Объясните, что Вы подразумеваете под неоконсерватизмом? Что означает приставка "нео" в Вашем понимании?

Добавлено (08.01.2010, 20:48)
---------------------------------------------
И еще, мне не совсем понятно:
5. Кто такие "никодимовцы", кроме того, что они последователи идей митр.Никодима (Ротова)? Что это за группа? Какие идеи они провозглашают? Кто входит в их число?

Добавлено (08.01.2010, 20:51)
---------------------------------------------

Какой же это консерватизм, если он заключается в предоставлении уступок вызовам современности? Фундаментализм (будем все же этим термином оперировать) так раз-таки заключается в противопоставлении себя современному обществу. Возврат в старые добрые времена, желаельно век так в 10-11. Шучу, в XIX век, конечно же.

Всем спасибо за регистрацию!

Ответ вызовам современности это вовсе не уступки. Можно принять полезное или безопасное (ИНН или интернет, например). Но ответ может быть и жестским, вплоть до резкого неприятия того или иного явления. Отличить одно от другого и есть мудрость неоконсерваторов.
Посмотрите на небо. Все малые и большие светила на нем имеют свой курс, свой путь движения. Но только одна, не самая яркая, не самая большая звезда постоянно стоит на своем месте - Stella polaris, Полярная звезда в Большой Медведице. Весь небесный свод вращается вокруг нее. А она неподвижна.
Так же и Церковь является величиной стабильной и постоянной, не движимой текущим вкруг нее миром.

Добавлено (08.01.2010, 21:15)
---------------------------------------------

Мне кажется Ваше определения термина экуменизм в его православом понимании ошибочно.С самого начало таких диалогов православные
преследовали одну цель - донести до инославных суть православной веры, так как множество противоречий складывается по следующей схеме;
например - протестанты изначально приписывают православным совершенно несвойственные им богословские концепции, которые потом сами же опровергают.Задача представителей П.Ц. участвующих в экуменическом движении может сводиться только к этому, т.е. к разъяснению
сути православной веры, его принципияльных отличий от иных религиозных традиций.

Autor, Спасибо за замечание, но мне кажется и Вы не точны. Ваше описание экуменизма - вполне логичная доктрина, которой должно следовать всё православное духовенство, а этого не наблюдается, скорее иначе. Экуменизм - полярная крайность, противоположность фундаментализма, и она дожна быть отрицательной с точки зрения приверженцев фундаментализма, а я противоречий не обнаружил. Вот как я вижу эту проблему: Экуменисты готовы к диалогу с иными христианскими течениями, они признают их такими же христианами, как и себя, а фундаменталисты не могут смирится с тем, что в Христа можно верить иначе, чем веруют они, они готовы сделать все, чтобы продолжала существовать только одна "истинная" конфессия. Экуменисты не разъясняют, а сотрудничают, и поэтому для фундаменталистов они враги.

Я в своём понимании этого вопроса исхожу из тех определений о позиции к экуменистическому движению православных, которую дают
проф.А.И. Осипов и прот.А.Кураев.Можно признать христианином конкретного человека не принадлежащего к православию, но миссия православных апологетов в Э.Д. заключается в том, чтобы показать принципиальные различия в вероучении между П.Ц. и остальными исповеданиями.Приведённые Вами
крайние позиции, как мне кажется не свойственны православному пониманию ведения межконфессионального диалога.

По Вашему мнению А.Кураев является экуменистом? А патриарх Кирилл?
Вы считаете, он кому-то чего-то разъясняет о православии? Я не уверен, что протестанту или католику интересно узнать что-то новое о православии, а о христианстве и подавно. Они сами кого хочешь научат верить в Христа...
Экуменизм в плане сближения христианских конфессий мне кажется единственно логичным определением, так сказать, возврат в лоно единой Святой Апостольской церкви. ИМХО
Фундаментализм же, напротив, подразумевает собой сохранение ортодоксального мировосприятия, он чурается объединения церквей, считая, что это сближение нанесет непоправимый вред прежде всего, и в большей степени, самому православию. ИМХО

Мне интересно мнение других людей. Форум теологов я выбрал не случайно. Да, у меня есть мнение. Мне кажется, что РПЦ должна занимать середину между экуменизмом и консерватизмом. Нельзя причащаться из одной чаши с инославными, но и тупым обскурантом быть тоже не с руки. Ходить в туалет по благословению старцев (простите за грубость). И мне не совсем понятна позиция нынешнего Патриарха.